• En verdad os digo que sois vosotros los que mejor ayudáis a Satanás acogiendo y alimentando en vosotros "la concupiscencia de la carne, de los ojos y la soberbia de la vida".

En verdad os digo: No es el ser tentado lo que ha de causaros temor.

• Regocijaos más mien vosotros que tan fuértemente sois vejados por Satanás, ello es indicio de que sois sus enemigos y de que para él sois ya una presa que se le escapa de las manos.

La ira de Satanás se desata siempre contra las presas que escapan. Es lógico que así sea. Satanás sabe muy bien regular sus asaltos. Donde aprecia debilidad espiritual y moral, o donde ve un consentimiento pleno para aceptarle como amigo, no desata violentos asaltos, sino que usa de los halagos.

Mas en donde advierte resistencia y prevé una derrota, allí se lanza con todos sus efectivos, cambiando los halagos en terror, no cansándose de repetir cien y mil veces sus asaltos, bien directamente o con la ayuda del mundo y de las circunstancias, de todos los medios externos, a fín de conquistar la presa o atormentarla.

En verdad os digo: Que cuando una criatura alcanzó la heroicidad en la virtud, o como dice Pablo: "La criatura llegó a ser fuerte en el Señor y poderoso en la virtud", entonces es cuando es preciso revestirse "de la armadura de Dios para poder resistir a las insidias del demonio", porque es entonces cuando, "no combate ya contra la carne y la sangre, sino contra los príncipes y potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso y contra los malignos espíritus del aire" (Efe. 6,10).

O sea, contra el Infierno fortísimo, el cual desencadena directamente las grandes tormentas de las más poderosas tentaciones en un postrer esfuerzo de querer abatir al espíritu gigante que le resiste.

Para esto dejó Dios la libertad al hombre, para que a través de ella y con mérito propio, alcanzara una gloria merecida.

Cuando veáis a un santo fuertemente tentado, no digáis: "Esto no es conveniente", sino observad cómo reacciona el tentado, y si veis que se muestra indiferente en la tentación, os prueba que llegó a la perfección que Yo os aconsejé: "Semejante a la de mi Padre", perfección que agente alguno es capaz de turbar. Si veis que él permanece indiferente ante la tentación, habiendo vencido la batalla contra las reacciones de la carne y la sangre.

Cuando veáis un justo que sabe luchar con el desorden que atiza de fuera, no digáis: "Eso no es conveniente". Sino decid: "Eso sirve para hacer brillar o que se aprecie el grado de perfección a que llegó el tentado".

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